UN TOLTECA ASUME EL SACRIFICIO 0005

La persona que asume el sacrificio (Tonaltia) para obtener el conocimiento, está en el camino de la Serpiente Emplumada. Tonaltia significa literalmente, en nahuatl, "hacerse sol" y quiere decir: sacrificar vicios, rutinas, apegos y sobretodo, la ignorancia. Quetzalcoatl es un mediador entre Tonaltia y su resultado, que es: Masewalistli (merecimiento), o la acumulación de energía resultado del sacrificio.Cuando esta energía es acumulada, es decir, se manifiesta, es cuando fragua el Nagual, el sujeto de la experiencia onírica. Esta doctrina es la más importante en Anawak, y sólo puede surgir en un contexto cultural donde el hombre no sea un producto terminado, sino un Tlakatl (mitad). Lo que hoy llamamos ser humano o Tlakatl, es el sujeto de la experiencia vigílica. (Frank Díaz)

¿ERES UN QUETZALCOATL? 0004

Y el temachtiani Quetzalcóatl dijo en cierta ocasión:
- ¿Eres nagual?, ¿eres abuelo?, ¿eres guía?, ¿eres Quetzalcóatl?, ¿eres temachtiani? Pues bien: despójate de una vez por todas de la prepotencia y la arrogancia, del creer que eres el poseedor de todas las verdades, del discriminar, deja eso para los ignorantes. Aparta de tu rostro el humo que te aleja de la sencillez digna, de la palabra florida, de la fraternidad cósmica y del corazón endiosado. (Fernando, Master Reiki Teotzin)

FALSO CONCEPTO DE DIOS 0003

 (Frank Díaz Tleoko)

HAZ UNA CITA CONTIGO MISMO 0002

Eres un ser sublime, luminoso, increíblemente poderoso y potencialmente inmortal. Pero nadie te lo dice durante toda tu vida. Y la pierdes y te pierdes. En el nagualismo aprenderás que tienes un Doble Energético, que según la cultura, tiene innumerables nombres. Los antiguos mesoamericanos le llamaban el Way, o el Cuerpo Energético. A partir de que leas esto, no tienes escapatoria: debes hacer una cita con Él y reencontrarte en tu verdadera dimensión energética. Emprende la tarea con tesón y con el ánimo de un guerrero, sin pensar ni en el éxito ni en el fracaso. (Don Julio)

¡DEJA DE SER TÚ! 0001

Un buen "requisito" para potencializar tu nagualismo es ¡deja de ser tú! (Don Julio)

Comienzo una serie de comentarios, mensajes, citas, referencias, tópicos, etc. sobre el Nagualismo. Algunos, lo cual indicaré, son míos.

EL NAGUALISMO FUE (ES) UNA TOTAL COMPLETITUD

Algunas personas, a las cuales comprendo pues su ignorancia en esta bella disciplina es evidente, no entienden qué tiene que ver el calendario, las matemáticas, la religión, etc., en suma, las ciencias físicas y espirituales que a veces comento aquí y en el otro blog http://julio-diana.blogspot.com con el nagualismo. 

Ocurre que los antiguos naguales dominaban estas ciencias y en muchos casos eran tonalpou´kes y sacerdotes.

Cuando aprendes el intríngulis del calendario, por ejemplo, comienzas a notar las diferentes energías que cada signo maneja. No por nada los mayas le llaman nahuales a cada uno de los 20 signos. Y ni hablar de la religión, que nos muestra, sólo para dar un ejemplo, a dos dioses super naguales: Ketsalkoatl y Teskatlipoka. A esto añádele que ambos fueron "carne y sangre" o sea, hombres, y comenzarán a darse cuenta que el nagualismo permeaba horizontal y verticalmente la vida de los antiguos toltecas. 

Reitero que ser tolteca es un estado cultural y conciencial, NO una etnia o nación supuestamente ubicada "solamente" en lo que hoy conocemos como Tula, en el Estado de Hidalgo, México.

Rápidamente les recuerdo que a pesar de que Don Juan era indio yaqui, al Nagual Carlos se lo describieron como un "tolteca". Es obvio que no se referían a su etnia, por supuesto.

Ahora recuerdo que eso fue justamente lo que me acercó a la gran cultura tolteca, sus ciencias, su arte y su espíritu: el que el Nagual Don Juan Matus Valencia Bacasegua haya sido descrito como un Tolteca.

Les "dejo de tarea" ("deberes" en sudamérica) la investigación y estudio de este tópico trascendental: la Toltecayotl.

UN PROLONGADO PARÉNTESIS ENTRE GUERRA Y GUERRA

Se le conoce, a este paréntesis, como Paz. Un estado de ausencia de guerra que se puede sostener y prolongar el tiempo que uno quiera, basado en una férrea voluntad y soportado por un estado de dignidad. Quiero decir, estimados, que he logrado sostener este estado de paz sólido y permanente desde hace unos 3 tonalamatl´s, algo que para mí es un gran logro y que muestra y me demuestra que es tan difícil hacer la paz como hacer la guerra.
Mis contados enemigos, víctimas de mi implacabilidad, lo han notado evidentemente. Algunos, apabullados por mis oleadas de empatía positiva, por mis amorosas fluencias vivificantes y positivas, no lo han resistido. Han callado permanentemente su belicosidad y animosidad en mi contra y aprovecho para agradecerles. 

Otros, para mi grata sorpresa, me han enviado señales de amistad y apertura, cosa que vuelvo a agradecer. Otros, han optado por arreciar en sus agresividades, pensando erróneamente que ser pacífico, bondadoso y desapegado es signo de debilidad y derrota.

Me felicito al decirles que no es así. Que cada día que pasa, es un día regalado el cual disfruto intensamente minuto a minuto. No olviden que no puedo perder mi valiosísimo tiempo en defenderme, pues mis minutos están contados, aunque tengo en mi propia mano el Poder de extenderlos por mucho, mucho tiempo. Y a eso me avoco con entusiasmo, con enorme voluntad de vivir.

He logrado olvidar afrentas, agresiones y tantas otras belicosidades. No digo que he perdonado, sería darme mucha importancia personal, pero sugiero que ellos se perdonen a sí mismos, para que puedan "desjuliodianizarse" y prosigan sus vidas con alegría y siempre enfocados a la belleza y el conocimiento.

Ofrezco mi corazón, mi abrazo fraterno sin condiciones y mi mano de hombre en toda la extensión de la palabra a aquellos que han intentado e intentan, desgraciarme. Doy mi palabra. 

SOBRE EL ARTE DE CAMINAR "AL BORDE DE LA CORNISA"

Algunas personas, de mala fe, están preocupadas por mi salud. Ciertamente pasarán de la preocupación a la alegría al saber que tengo un grave problema latente congénito el cual puede mandarme a un ensoñar permanente en cualquier momento. Hasta ahí puedo hablar. Decir más, dar detalles específicos sólo alimentaría sus tonálicos morbos provocando patéticos rituales e insanos deseos para acelerar el desenlace.

Por otro lado, muchas, pero muchas personas que me conocen, que me tratan o han tratado, están genuinamente preocupadas pero paradójicamente, tranquilas, sabiendo que mi desatino está sumamente controlado y que, emulando al Nagual Julián, camino (desde el 19 de abril de 2013, día del miktlantekútliko diagnóstico) al filo de un abismo; o como diría Soda Stereo, al "borde de la cornisa".

Por cierto, es un hermoso desafío, muy ad hoc para un nagual.

CALENDARIO TOLTECA: VÍA AL NAGUAL...

“El calendario es probablemente el producto más depurado y representativo de la primera atención (¿te imaginas la osadía de reducir a número y ciclo el tiempo infinito?).

En consecuencia, es una excelente vía para entrar en una cultura. Entender el calendario tolteca, sea que se use cotidianamente o no, es entender los aspectos formales de la cultura de Anahuac.

A diferencia de otros, este calendario tiene también una virtud naguálica pues, al ser rigurosamente lógico, te obliga a fijarte en la orilla de la pura razón, desde la cual es posible vislumbrar el puro entendimiento.

Polarizar el pensamiento hasta el punto en que es posible vislumbrar este calendario como un mecanismo holográfico, equivale a meditar y es una vía a la segunda atención.“

(Frank Diaz Tleoko)

TRISTEZA ONTOLÓGICA 02

Salvadas las "naturales" distancias espacio-temporales, pero que cuánticamente no pierden actualidad o más bien dicho, se internan y compenetran perfectamente en MI actualidad, Miguel Delibes expresa perfectamente este profundo aspecto de la Tristeza Ontológica. Advierto que solamente  podremos entenderlo los que cumplimos ciertos requisitos (perfecta y diáfanamente detallados en el texto).

"Vayamos al asunto de la tristeza. Aquí seré breve porque no tengo tiempo de extenderme, pero te lo digo a modo de apunte porque tendremos que hablarlo más despacio (el tema da para mucho). Verás, cuando una persona con poder experimenta una mutación, una transformación que lo convierte en un canal más limpio, pues se queda totalmente vulnerable ante la energía del Infinito, que pasa a través suyo con suma facilidad y lo penetra como si fuera un acerico. Cuanto más lejos está esa persona del mundo corriente, de los deseos y los temores de los hombres corrientes, su comunicación con el Infinito es mayor.
 Entonces se produce ese fenómeno asombroso: la energía del cosmos penetra en él, lo inunda, y esa energía tiene un matiz de gran tristeza. Es un enigma, pero hay una tristeza ontológica no en las personas, sino en toda la creación, una tristeza que el vidente o el brujo pueden palpar en toda su magnitud, porque ellos canalizan el Infinito.
 ¿Y por qué es triste el Infinito, te preguntarás? No lo se, tengo alguna impresión al respecto de la que te hablaré , porque ya te digo que es un tema muy meditado por mi parte, pero no lo sé con certeza. Lo que sé es que esa tristeza ontogónica, primordial; tal vez se explique porque la creación es añoranza de la fuente primigenia. Es una tristeza que ha sido percibida por los mayores místicos, magos y los mejores filósofos (que son videntes de lo abstracto, no lo olvides) y poetas de nuestro planeta. Tú perteneces a este tipo de gente. Ahora has cambiado, te has limpiado más, todavía canalizas mejor, y por tanto la tristeza te arrasa. No es una tristeza que venga de ti ni de las preocupaciones de tu vida cotidiana; es una tristeza mucho más profunda e impersonal que todo eso. Bienvenido al pabellón de los tristes. Por eso es esencial que nosotros, los que intuimos esa tristeza de una manera tan brutal, nos riamos cuanto podamos, nos forcemos a la risa. Es la única manera de aguantar el impacto de esa cosa.
¿Te suena loco? Es posible, porque yo también estoy como una regadera, pero conozco esa tristeza, he oído a las mejores mentes de la historia hablar de ella, y se que existe y es una constante. Pero podemos combatirla; al menos intentarlo..."
("Monólogo para una actriz", de Miguel Delibes)