COMENTARIOS AL LIBRO DE MANU CARBALLAL DIFAMATORIO DE CARLOS CASTANEDA (61-64)

61) “En 1957 Joseph Banks Rhine, que había fundado el laboratorio de parapsicología en la universidad de Duke (en Carolina del Norte) y la Parapsichological Association (que continúa operativa en la actualidad), publicó “Parapsichology: Frontier Science of the Mind”. Y al igual que sus libros anteriores, “New Word of the Mind” (1953) y “The Reach of the Mind” (1947), lo convirtió en un personaje muy mediático. El académico que pretendía dar al misterio una legitimidad científica desde dentro de la universidad... Una idea que después Castañeda haría suya sustituyendo Duke por UCLA, la psicología de Rhine por la antropología, y la ESP (Percepción Extra Sensorial) por el chamanismo de don Juan.”

No. Error. Conseguí esos 3 libros, los leí de cabo a rabo y… nada que ver ni con Don Juan ni con el nagualismo que aprendió CC.

62) “La historia del psíquico que proyecta su mente a otros planos de existencia, en el espacio y el tiempo, a través de los hongos sagrados mexicanos, era el último ingrediente que Castañeda necesitaba -según sugiere Margaret Runyan- para empezar a completar en su mente la historia de don Juan.”

Otra vez MC desnuda su incomprensión de las enseñanzas de DJ a CC. Una obra tan portentosa, una enseñanza que hace palidecer de envidia a las más grandes culturas “esotéricas” de Oriente y Occidente ¿fue producto de la lectura de un libro por parte de CC? Vamos, seamos serios por favor. MC, con esas afirmaciones (o citándolas de la ex esposa de CC) muestra candidez parvularia.

63) En el apartado Frankenstein o la verdadera identidad de Don Juan, está el quid del libro. MC se adentra en sus muy propias interpretaciones basado en sus conjeturas. Todas son especulaciones, no hay una prueba contundente de que CC consultó a mínimo 12 chamanes para crear a su “monstruo” DJ. Un nieto de Cachora (un hombre considerado un farsante que se colgó de la figura de CC) dice que CC fue como 16 veces a visitar al Tata y que aprendió con él. Nadie puede creer eso. Lo tengo como “amigo” en Facebook, y le acabo de hacer una pregunta básica para cualquier “don juan”… y no me ha podido responder. DJ nació en 1890. Tata Cachora debería tener entonces 119 años y NO los tiene. Lo que tiene es un rostro de piedra este caradura y sus aprovechados nietos.

64) “Que don Juan tiene más de huichol que de yaqui, es un hecho que ya nadie discute. Los yaquis no usan peyote”

Error. Por supuesto que usan peyote. Sólo pongan en el buscador de Goolge “Yaquis y Peyote” y lo comprobarán.

COMENTARIOS AL LIBRO DE MANU CARBALLAL DIFAMATORIO DE CARLOS CASTANEDA (57-60)

57) “Evidentemente -según el relato- la Catalina sobrevive a los disparos, y sus historias continuaron deleitándonos en varias obras más, pero ¿cuál es el mensaje de este episodio? ¿Significa que, en el camino del guerrero, tomar un arma de fuego y matar puede ser lícito? Castañeda afirma que él lo hizo. Apretó el gatillo convencido de que estaba dando muerte a la enemiga de su maestro. Y si durante nuestro aprendizaje, como han hecho otros fundadores de movimientos espirituales, el Nahual nos hubiese retado a tomar un arma de fuego y a matar por él, sin duda muchos de sus seguidores estarían dispuestos a hacer lo que él hizo por don Juan, disparando contra la Catalina... Creo que es el lector quien debe valorar este desconcertante pasaje.”

Patético el intento de MC de mostrar el camino del nagualismo como un posible entrenamiento de matones y pistoleros. No le creas, estimado lector: CC nos relató SU EXPERIENCIA PERSONAL, y jamás se puso a “enseñar” nagualismo ni como maestro, ni como nagual, no como gurú “iluminado”. Y mucho menos como sacerdote de su “religión castanedista” como nos quiere endilgar el chismoso y tergiversante MC.

58) “¿Y si fue Castañeda quien vio El Gran Garrick y utilizó la moraleja de la película para convertirla en una enseñanza de don Juan? ¿Y si todos los críticos de Castañeda siguieron una pista falsa, buscando en la biblioteca de UCLA la inspiración de sus enseñanzas, y esta estaba en los cines de Los Ángeles? ¿Y si, además de El Gran Garrick, fueron otras películas las que inspiraron las anécdotas y relatos de Castañeda?”

Terminantemente no estoy de acuerdo. MC sigue con su obsesión de desenmascarar “al mentiroso CC” tratando de desilusionar a quien se interese por el nagualismo. La película a la que se refiere se estrenó en 1937, CC tenía 12 años y no creo que abundaran cines en su rural Cajamarca como para haberla visto y luego, casi 50 años después, tomarla como base para una anécdota bruja del “inexistente” Don Juan.

59) “Hoy, tras todas las gestiones realizadas con su familia, amigos y compañeros, y tras haber consultado los archivos del Ejército y el Gobierno de EE.UU, estoy en disposición de afirmar que Carlos Castañeda nunca fue un espía. La inspiración para sus aventuras como agente secreto y asesino a sueldo están tomadas de las películas y series de los años 60 y 70: la saga Matt Helm, El agente de CIPOL, Los Vengadores, El Santo, Yo espía, etc.”

¡Pero lo pone como subtítulo en la portada del libro! “Espía…” ¿Gancho evidente con afanes de lucro? Triste para CC tener un biógrafo tergiversador como MC.

60) A partir de la página 330, MC empieza con los ataques más duros en contra de CC, en lo relativo a su vida personal, sus relaciones de familia y amigos, más su viaje y estadía en los EEUU. Debo admitir que MC muestra aquí, en su esplendor, sus dotes de investigador minucioso y profesional. Logra entrevistas increíbles, y nos muestra una serie de fotos y documentos impresionantes. Aquí sí se reafirma la hipótesis de que se inventó muchas cosas. En lo personal, comencé a entender a MC pues hay indicios de plagio, fantasía y pre-enseñanzas que diría después que DJ se las dijo. Pero, con todo y todo, el nagualismo sigue incólume. La vida personal de CC es precisamente eso, personal. Y sus actos descritos y apoyados por testimonios tanto de amigos, conocidos y familiares, más muchos documentos, le pertenecen exclusivamente a él.